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在佛教大菩薩之中，彌勒（慈氏菩薩）代表大慈——給予人們以歡樂。中國很多寺院正對寺門都有一尊彌勒笑佛，他大腹便便，長耳赤足，笑意醉人。布袋和尚，也被稱為笑佛，是彌勒佛轉(zhuǎn)世。
布袋和尚，他的整個一生只做了一件事，那就是笑，那就是他的信息，他的信條，他的經(jīng)典。人們能感受到他發(fā)自內(nèi)心的如此深刻笑的痕跡，他的笑駐留在每個聽見笑聲的人心中，他的笑更創(chuàng)造出了一種人類的共鳴。
傳說，布袋和尚身世如謎。據(jù)說唐朝時，寧波奉化的龍溪上漂著一捆柴，柴上有一幼兒，有惻隱之心人將其救起，只見孩子圓頭大耳、眉清目秀，對人發(fā)笑，人們愛不釋手，把孩子抱回家來。后來，這孩子長大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后，他總隨身帶著一個大布袋，人稱“布袋和尚”。
手把青秧50×80cm ￥55800（開光作品）
布袋和尚喜好田間勞作，最好與人打賭取樂。有次與人比賽插秧，誰輸了誰請吃夜飯。四位農(nóng)夫手起手落，不一會兒田中就綠了一大片，而布袋和尚眼看就要輸了，他卻呵呵笑著，高聲吟詩：“手捏青苗種福田，低頭便見水中天；六根清凈方成稻，退后原來是向前。”大伙一聽這首《插秧偈》很有意思。“福田”既指良田，也指佛田；“水中天”既是大自然的天空，又是佛教的理想世界。“六根”不光是說插秧每行有六株，也暗示佛經(jīng)指的眼、耳、鼻、舌、身、腦。“稻”與佛“道”又諧音。最后一句“退后原來是向前”，不僅描繪了插秧情景，更包含了佛教的智慧和辯證的哲理。人們在琢磨的時候，布袋和尚施展神通，樂呵呵地插完秧苗。
天下大自在45×68cm ￥25800
布袋和尚交友帶著三分俠氣，為人存有一片素心，他在圓寂前，說了四句《辭世偈》：“彌勒真彌勒，化身千百億；時時示時人，時人自不識。”說畢，即在青石上端坐而逝。后人恍然大悟，原來布袋和尚是彌勒佛的化身 。 這位彌勒化身的布袋和尚，時常勸化人們要忘卻煩惱，寬卻肚皮。他也時常手持藜杖、撒履閑行，應(yīng)了佛法中的“萬法本空”之意。
三羊開泰40×50cm ￥15800
千百年來，人們一直期盼彌勒早日出世，給世界帶來光明與幸福。各個寺院在新年伊始——正月初一都要舉行彌勒法會，念誦“南無當來下生彌勒尊佛”，這表示學(xué)佛人新年的第一件大事就是共同發(fā)愿：祝彌勒佛早日下生到我們這個世界上來。
